文化体育服务，包括文化服务和体育服务。文化服务，是指为满足社会公众文化生活需求提供的各种服务。包括文艺创作、文艺表演、文化比赛，图书馆的图书和资料借阅，档案馆的档案管理，文物及非物质遗产保护，组织举办宗教活动、科技活动、文化活动，提供游览场所。体育服务，是指组织举办体育比赛、体育表演、体育活动，以及提供体育训练、体育指导、体育管理的业务活动。

文化体育业是指经营文化、体育活动的业务。其征收范围包括文化业和体育业。
大而言之，指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和；小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素

第一个特点是遵循礼。“礼”是中国传统文化价值体系的中心范畴和文明进化的主旋律。孔子是中国礼文化的集大成者，他提出“不学礼，无以立”，把一切都纳入到礼的轨道，所以体育文化活动也不例外。中国古代体育作为传统文化的一个组成部分。如盛行于唐代的“十五柱球戏”，柱子上就分别标有“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”等红字和“傲、慢、佞、贪、滥”等黑字，木球击中红者为胜，击中黑者为败。这个小游戏过程充分表达了娱乐活动中的道德规范和价值观念。 第二个特点是内外兼修，作为中国传统文化主体之一的儒家文化，以“修身、齐家、治国、平天下”为修行方法，从而达到“内圣外王”的理想境界。中国古代体育由于受这种思想的影响，偏重于在修身养性、陶冶性情上下功夫，不像西方古代体育追求人体美，追求力量、速度。在中国古代的典籍中描述最多的古代体育莫过于武术和养生运动，这两种运动都有着深层次的哲学思想、成熟的习练方法、完美的艺术形象。 注重武德，内外兼修，神形兼备历来是习武者的第一要义。在整个武术运动的习练中无处不突显出自强进取、自我修养、人格完善的传统文化精神。愉悦身心、宣泻情感、调情养志同样是中国古代体育所具有的文化功能，民间体育和女子体育尤甚。第三个特点是具有艺术性。比如1973年在青海省大通县上出土了距今4500年左右的彩陶盆，陶盆内壁上绘有5人一组共三组的舞人在翩翩起舞。西周时的“礼射”，不只是单纯的射箭表演和比赛，而且还按等级配有不同的音乐，这可以说既是古代的体育，又是古代的艺术。还有中国武术的发展，最初的武艺主要是在军事战争中形成和发展起来的。后来，当它逐渐脱离了军事而独立存在、自成体系时，它的艺术性也就愈来愈高。除此之外，中国古代体育中其他项目如剑舞、龙舟竟渡、秋千、蹴鞠、滑冰等，也都追求形式美和艺术性的表现。第四个是中国古代体育缺乏竞技性。主要表现在竞技性体育项目较少和有些本来属于竞技性较强的体育项目，后来也变成了非竞技性的体育项目。没有全国性、综合性、长期存在、形成制度的体育比赛。如田猎、武舞、秋千、武术、踢毽子等，没有或很少有竞技比赛，主要是表演给别人看，或人们的自我习练。 中国传统体育文化便存在以上四种特点。
、特定的产物 民族传统体育的形成，是特定历史时期的产物，它既是人类自身实践活动的结果，同时在其发展和形成过程中，更深深地受到传统习俗、传统道德、传统教育等相关传统文化形态的影响。2、“民族性”和“传统性”影响正是由于其本身的“民族性”和“传统性”，使民族传统体育成为了一种具有特殊形式的体育活动方式。这就是以竞技强身为核心的体质训练和以表述情感为核心的心理再现。而这两种价值的表现方式，常常是寓于同一种体育行为，成为民族传统体育作为一种文化形态而存在的重要基础。2、民族文化的综合形态民族传统体育作为一种民族文化的综合形态，始终与周围环境的其他文化体系有着互相依存和互相作用的紧密联系，成为一种与外界自由地进行物质和信息交换的文化开放系统。 这既为不同运动方式和特点的民族传统体育向世人展示提供了条件，同时也为民族传统体育的不同形式从不同民族和现代体育中汲取“营养”打下了基础
可以总结为遵循礼、内外兼修、艺术性、竞技性四点

体育文化，也称为身体文化，是一种健康和力量训练运动，起源于19世纪的德国、英国和美国。广义是指人类在历史发展进程中，在体育方面创造的一切物质文明与精神文明的总和；狭义往往是指有关体育的精神文明或观念文化。而体育文化工作则是指体育宣传报道、体育赛事转播、体育报刊书籍、体育音乐电影等操作层面的活动。体育文化是指人通过体育活动在改造客观世界、在调节自身情感、在协调群体关系的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。广义而言，体育文化是指为丰富人类生活，满足生存需求，以身体为媒介，把满足人类需求的身体活动进行加工、组织和秩序化，形成获得社会承认的、具有独立意义和价值的文化。它包括精神文化（体育观念、意识、思想、言论等）和行为文化（体育行为、技术、规范、规则等）两大部分；狭义而言，体育文化是将生产于社会生活的体育作为有价值的活动加以肯定，并赋予一定的知识文化内涵，从而使体育由自然活动变成文化活动。它包括与艺术、宗教、学术、文化娱乐以及传播媒介等有关的体育活动和体育作品，如体育舞蹈、艺术体操、武术、体育摄影、体育雕塑、体育建筑、体育音乐、体育文学、体育研究、体育大众传播等。起源19 世纪美国的体育运动起源于几个文化趋势。在美国，1848 年后的德国移民引入了一种以体操为基础的体育体系，这种体系在大学中尤其流行。许多当地的特纳俱乐部以“德国体操”的形式将体育教育 (PE) 引入美国的大学和公立学校。将特纳视为“非美国人”的观念阻止了“德国制度”成为主导形式。它们主要在德裔美国人人口众多的城市中尤为重要，但它们的影响力慢慢传播开来。到 19 世纪后期，改革者担心久坐不动的白领工人患有各种“富贵病”，这部分归因于他们日益久坐不动的生活方式。因此，许多锻炼系统被开发出来，通常来自一系列传统的民间游戏、舞蹈和运动、军事训练和医疗 健美操。通过教育系统，特别是在军事学院，以及通过公共和私人体育馆，促进了体育项目。工业开始生产各种运动型运动器材。在 19 世纪早期和中期，这些印刷作品和器械项目通常将运动视为一种治疗性物理疗法。某些设备和锻炼类型对于几种不同的体育锻炼系统是通用的，包括使用印度棍棒、药球、木棒或铁棒和哑铃进行锻炼。击剑、拳击、搏击和摔跤等格斗运动也在体育学校广泛开展，并被吹捧为本身就是一种体育形式。
1.学校体育过程：指传授和掌握健身知识、技能，并在此基础上培养学生体育意识和体育能力的教、学、练（炼）相统一的过程，最终达到增进学生身心健康的目的。2.体能：指有关机体在运动活动中所表现出来的能力，主要包括身体基本活动能力（简称运动能力）、身体素质和生理功能（如脉率、血压、肺活动等）。3.运动技能：表现在外部的，以完善合理方式组织起来并能顺利完成某种活动任务的复杂的肢体动作系统。4.完整法：指从动作开始到结束，不分部分与段落、完整地传授某种运动动作的方法。5.体育课密度：指课中各项教学活动合理运用的时间与上课的总时间的比例，以及各项活动之间的时间比例。6.学校体育学：研究与揭示学校体育工作的基本规律，阐明学校体育工作的基本原理与方法的一门学科，是培养各级体育师资，组织和实施学校体育工作所开设的一门专业基础理论课程。7.教养：指使受教育者掌握一定的科学概念和规律，并有相应的实践能力，包括知识、技能和技巧。8.终身体育：指人们在一生中所进行的身体锻炼和所受到的各种体育教育的总和。9.健康：健康不仅仅是没有疾病或不虚弱，而是身体的、精神的健康和社会适应良好的总称。 10.竞技运动：竞技运动是一种具有规则性、竞争性和挑战性、娱乐性及不确定性的身体（身体性）活动。

中国传统体育文化的特点如下所示：第一个特征是遵循礼。“礼”是中国传统文化艺术价值取向的核心范围和文明行为觉醒的基调。孔子是我国礼文化艺术的大成者，他明确提出“没学礼，何以立”，把一切都列入到礼的路轨，因此体育文艺活动也是如此。古代中国体育做为民族文化的一个构成部分。如盛于唐朝的“十五柱球戏”，立柱上就各自标着“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”等红色字体和“傲、慢、佞、贪、滥”等黑底，木球打中红者为胜，击中黑者为败。中国传统体育文化的特点是：在人类与环境的相互关系上高度重视人与大自然的统一，在人和人之间的相互关系上人和人之间的和睦，中国思想史素来不觉得人与大自然是对立的关联，而觉得人与大自然是紧密联系的关联，人和人之间更应相互合作。重视伦理道德与社会道德，重视和睦于通一，重视具体与平稳，重视客观与文化修养。这就促使古时候体育在发展趋势与演变历程中，既遭受中华传统文化的侵润，也一起为不一样的体育健身运动方式置入了德、艺相兼的中国东方中华传统文化印记。古代中国体育做为一种与我们日常生活息息相关的文化艺术形状，是古时候中华文化有目地、会动地更新改造人类社会及人们自己的一种客观性主题活动。其所包含的比赛、游戏娱乐、科学合理教育使用价值，亦与此同时积累出了具备与众不同中国东方历史人文特性的体育精神实质。自立自强的锐意进取精神实质。古代中国体育做为古代人一类实证主义实际意义上“运用栖身”的人体主题活动，亦随处反映着“自立自强”的锐意进取精神实质。具备拳术和健康保健特点的传统武术与健康养生体育。前面一种如传统式的传统武术器材、途手拳术术及其途手与器材融合的器材对练；后面一种包含了由历史悠久保健医疗主题活动发展趋势下去的以吸气锻练为主导的理气术、以引申身体为主导的导引术和以舒筋活血为主导的推拿术。集体性为基本！长期存在和广为流传与社会上社会阶层！兼顾健康养生性，娱乐休闲，防身工具等多功能性。
认为中国传统体育文化内涵的特点应该是体育能够帮我们增强体质，可以让我们变得越来越健康，也能够弘扬我们中华的传统文化，能够让中国人们的体力变得越来越好，也能够为国争光。
文化内涵特点是要注重人与自然，人与人的和谐；我认为传统文化体育是为了提高我们的竞争力，让我们更加热爱我们的生活。
特点就是能够帮助我们树立体育精神。弘扬传统文化，能够让我们体力变得更好。